Aïkido
Le terme aïkido (aikidō en japonais) est composé de trois kanji signifiant :
- 合 ai : concorder
- 気 ki : énergie
- 道 dō : voie
Aïkido peut donc se traduire par :
« la voie de la concordance des énergies ».
L' Origine :
L'aïkido (合気道) est un budo (art martial japonais) essentiellement défensif, fondé par Morihei Ueshiba (植芝盛平) au cours du XXème siècle, entre 1930 et 1960 (officiellement reconnu par le gouvernement japonais en 1940 sous le nom d’aikibudō), mais basé sur des écoles d'arts martiaux bien plus anciennes (essentiellement le jujutsu de l'école daito ryu, l'escrime ou kenjutsu et l'aikijutsu). Il est le résultat de la volonté de Maître Ueshiba de créer un art martial permettant de neutraliser n'importe quel type d'adversaire sans violences.
Sensei Morihei Ueshiba
(植芝盛平)
L'aïkido se compose de techniques aux armes et à mains nues utilisant la force de l'adversaire, ou plutôt son agressivité et sa volonté de nuire. Ces techniques visent non pas à vaincre l'adversaire, mais à réduire sa tentative d'agression à néant. L'aïkido peut être considéré comme la concrétisation du concept de légitime défense : une réaction proportionnée et immédiate à une agression. En fait, dans l'esprit de l'aïkido, il n'y a pas de combat, puisque celui-ci se termine au moment même où il commence. Conformément à cette logique, il n'existe pas de compétition d'aïkido excepté dans certain styles particuliers comme le style Tomiki.
La Pratique :
Les aïkidokas (合気道家) s'entraînent ensemble comme partenaires :
L'attaquant (uke, littéralement : celui qui accepte, qui chute ; également appelé aite, littéralement : celui qui prète sa main) déclenche une attaque contre le défenseur (tori : celui qui saisit ; également appelé shi dans et parfois nage : celui qui projette, ou encore shite : celui qui exécute), qui la neutralise avec une technique d'aïkido.
Les Attaques :
Les attaques de l'aïkido comprennent des coups et des prises standards :
- Coup de poing direct à l'abdomen (chūdan tsuki) ou au visage (jōdan tsuki) ;
- Coups au visage avec le tranchant de la main, de face (shōmen uchi)
... ou de côté (yokomen uchi) ;
- Saisies par devant (tori waza) :
-
- Du poignet (katate dori) : ce mouvement avait pour but d'empêcher l'adversaire de dégainer son sabre. Par exemple, la main gauche de uke saisit le poignet droit de tori ;
- Du poignet opposé (ai hanmi katate dori) : appelé aussi kosadori, ex. uke saisit le poignet droit de tori avec sa main droite) ;
- Une saisie d'un poignet avec les deux mains (morote dori) ;
- Des deux poignets (ryo katate dori) : appelé aussi plus simplement (ryo te dori) ;
- De l'épaule (kata dori) ;
- Des deux épaules (ryō kata dori) ;
- Du vêtement au niveau de la poitrine (muna dori) ;
- Du vêtement au niveau du coude (sode
dori) ;
...
-
Saisies par derrière (ushiro tori waza) :
-
- Des deux poignées (ushiro ryote dori) ;
- Du revers de la manche (sode guchi dori) ;
- Des deux épaules (ushiro ryokatadori) ;
- Des deux coudes (ushiro ryohiji dori) ;
-
Du col.
...
- Etranglements (shime).
Les Défenses :
Il y a généralement trois parties dans une défense aïkido :
- Entrée : tori réagit à l’attaque de uke en s’esquivant par un pivot, avançant sur son coté etc… Les possibilités sont nombreuses. Il peut également attaquer pour obliger uke à une réaction de défense et exploiter cette dernière par la suite.
- Contrôle : tori contrôle uke à l’aide d’une technique. Il peut s’agir d’une clé de bras (ikkyo, nikyo, kotegaeshi…), d’un déséquilibre maintenu et dirigé de uke (kokyu-ho…), etc…
- Immobilisation / Projection : tori projette (dans une direction pouvant être choisi en fonction de la position d’éventuels autres adversaires) ou immobilise uke.
Lexique :
- Aï : même
- Dachi : debout
- Dori : prise
- Enpi : coude
- Gyaku : opposé
- Hammi : garde
- Han : moitié
- Hiji : coude
- Kata : main
- Kubi : cou
- Mae : devant
- Men : tête
- Mi : corps
- Ryo : deux
- Shime : étrangler
- Sho : début
- Te : main
- Tori : celui qui se défend
- Uchi : frapper
- Uke : celui qui attaque
- Ushiro : derrière
- Wasa : technique
- Yoko : côté
Les Principes :
Omote & Ura :
La plupart des techniques peuvent se pratiquer de deux manières qui déterminent le sens de projection : projection vers l'avant (omote) ou bien projection vers l'arrière (ura).
Les techniques omote nécessitent d'entrer dans l'attaque de l'adversaire et donc augmentent le risque. Leur réussite nécessite souvent de porter un atemi (un coup), marqué ici de manière symbolique, pour déséquilibrer l'adversaire, le surprendre, le forcer à réagir.
Il est souvent dit qu'à l'origine les techniques omote étaient montrées aux élèves extérieurs des écoles de jujutsu, et les techniques ura étaient des techniques enseignées uniquement aux élèves internes à l'école.
Irimi & Tenkan :
C'est le mouvement des hanches (koshi) de tori qui constitue le principal moteur des techniques, que ce soit pour s'approcher (irimi) ou pour tourner (tenkan). En effet, c'est au niveau des hanches que ce situe le centre de gravité d'une personne se trouvant dans une position stable. Le reste du corps (torse, bras) ne sert qu'à relier les hanches de uke à celles de tori pour leur transmettre le mouvement et provoquer la chute. Dans la symbolique japonaise, le foyer des énergies (seika tanden), situé dans le ventre (hara), de tori est le centre du mouvement.
Tous les mouvements ont donc une combinaison irimi-tenkan. La rotation (tenkan) est parfois appelée tai sabaki (rotation du corps) ou koshi sabaki (rotation des hanches, puisque le mouvement du corps est en fait le mouvement des hanches).
Les techniques peuvent utiliser entre autres :
- Uniquement le principe irimi : tori se rapproche de uke ce qui lui permet d'esquiver l'attaque et de le déséquilibrer ; ce sont les techniques les plus directes, mais aussi les plus compliquée à mettre en œuvre ;
- Uniquement le principe tenkan : le corps s'efface, laissant passer l'attaque, et tori guide uke ; uke suit une trajectoire circulaire dont le centre est tori ;
- Une combinaison irimi-tenkan : tori entre puis pivote ;
- Une combinaison tenkan-irimi : tori pivote, puis entre pour prendre le centre de uke.
La garde :
La garde (kamae 構え) de base en aïkido est la position hanmi (san kaku 三角). Le pied avant est dans l'alignement de la jambe, le pied arrière ouvert avec un angle d'environ 50° par rapport à l'axe du pied avant (pied gauche à 10h si le pied droit est devant, pied droit à 2h si le pied gauche est devant). La cheville arrière doit être sur l'axe du pied avant. Le poids est réparti sur la plante des deux pieds, les talons très légers. La manière la plus simple d'arriver aisément à cette garde est de partir d'une position de face, les pieds à la verticale des épaules. On pivote alors d'un côté ou de l'autre sur la plante des pieds. Cette position du corps est la base dans toutes les écoles, mais la position des mains varie considérablement en fonction du type de travail.
Cette position est intermédiaire entre la garde iaido (les pieds sont parallèles, les hanches complètement de face) et la garde de karaté, où les hanches sont profilées pour réduire la zone d'impact et permettre d'armer les coups de pied. L'objectif de cette garde est d'obtenir une bonne mobilité dans toutes les directions.
On rencontre également la position hitoemi (一重身). La position des jambes est similaire à hanmi, mais les pieds sont ouverts au maximum. Les hanches sont alors complètement de face. Issue de la pratique du jō (bâton), cette position assure une plus grande stabilité, en particulier à la fin des mouvements. Elle présente cependant des risques importants au niveau des ligaments du genou, ce qui fait que plusieurs experts la déconseillent.
Il n'y a pas (excepté dans le style Yoshinkai) de position particulière pour les mains en aikido ce qui évite de les mettre en avant, et donc de les exposer à une éventuelle arme caché de l'adversaire (comme en couteau dans la manche). On désigne ceci par l'expression shizen tai (position naturelle).
Les Grades :
Comme tous les budō modernes, le débutant se voit attribuer le grade 6ème kyū , puis progresse jusqu'au 1er kyū. Les passages de grade kyū (級) se font au dojo (lieu de pratique) par le professeur lui-même. Puis, le pratiquant passe le 1er dan (段), le grade le plus élevé étant le 10ème dan. Il n'existe en aïkido que deux couleurs de ceinture : blanc et noir. On porte la ceinture blanche du 6ème au 1er kyū, puis la ceinture noire à partir du 1er dan. La ceinture noire n'est pas une marque de maîtrise, le 1er dan est un étudiant (shodan) qui a acquis les bases. C'est à partir du 1er dan que commence vraiment la pratique de l'aïkido en le considérant dans son ensemble.
La place la pus honorifique est celle de l'enseignant (sensei 先生) Chaque élève occupe au sein du dōjō une position définie relativement aux autres pratiquants. Les pratiquants plus gradés et plus anciens dans la pratique sont les sempai (先輩), les pratiquants du même grade et du même temps de pratique sont les dōhai (同輩) et les pratiquants plus récents les kōhai (後輩).
La Tenue :
La tenue de base est le keikogi (vêtement d'entraînement), appelé à tort kimono. Il s'agit du même qu'en judo (jūdogi). Il se compose d'une veste et d'un pantalon en coton blanc. La veste est fermée par une ceinture (obi). Lorsque le profeseur estime que l'élève est suffisamment à l'aise dans ses déplacements et dans ses chutes, il l'autorise à porter le hakama, une sorte de pantalon flottant noir ou bleu foncé. L'aïkido se pratique pieds-nus sur les tatami, mais il faut s'y rendre avec des chaussures pour des raisons d'hygiène ; les pratiquants utilisent en général des nu-pieds que l'on appelle zōri. Lorsque l'on monte sur le tatami, les zōri doivent être disposées perpendiculairement au tatami, la pointe en direction de l'extérieur, comme si l'on avait à sortir en catastrophe.
Les Armes :
Les armes sont trés diverses :
- La lance (jō)
- Le fauchard ou halebarde (naginata)
- Le bâton long (bō)
- Le bâton court (tambō)
- Le sabre (katana)
- Le sabre de bois (bokken)
- Le couteau (tanto)
- La baillonette (juken)
En plus des techniques à main nues, l'aïkido comporte l'étude du maniement d'armes en bois : le sabre ou bokken qui s'utilise sans la garde (tsuba), le bâton ou jō, le couteau ou tantō, et de façon plus anecdotique le juken (baillonette), arme dans laquelle excellait le fondateur et qui lui avait valu d'en être formateur à l'armée. Le fondateur a réuni dans sō jō des techniques de lance, de sabre et de naginata (fauchard). La technique de sabre qu'il a développée est singulièrement différente de celle des écoles traditionnelles. C'est surtout à l'étude de cette dernière que le fondateur consacra son énergie en ce qui concerne les armes.
Dans la branche Iwama Ryu (élèves de Morihio Saito), la pratique des armes, bukiwaza (武器技), est mise sur la même plan que celle à mains nues (taijutsu). la pratique du bokken y est appelé aikiken, et la pratique du jō, aikijō. Maître Saito expliquait que pour le fondateur, l'aïkido était l'étude du bukiwaza et du taijutsu, et que ces deux éléments sont indissociables. La pratique des armes permet d'appréhender différentes distances face à un ou plusieurs adversaires (maai), de travailler une posture correcte (shisei) et de vaincre l'appréhension des armes. L'étude des armes est de plus indispensable à la compréhension d'un grand nombre de techniques à mains nues. En effet, une grande quantité de mouvements sont dérivés des techniques utilisées par les guerriers armés, ou bien des techniques utilisées pour désarmer l'adversaire. De plus, la visualisation d'un mouvement avec un sabre donne une conception plus claire du mouvement à effectuer à mains nues. Les techniques de sabre ont eu une grande importance dans l'élaboration de l'aïkido par Maître Ueshiba.
L'apprentissage peut comporter plusieurs types d'exercices :
-
Suburis : mouvements réalisés seul destinés a apprendre différents coups et postures.
-
Awases : applications avec partenaire des suburis destinées à travailler l'harmonisation.
-
Kumijo/Kumitachi : séquence de combat stéréotypée avec partenaire.
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Kata : suite codifiée de coups et techniques pouvant s'exécuter seul ou à plusieurs.
-
etc.
